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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>泽雷随</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>随。</b></p>
<p><b>象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。</b></p>
<p><b>小吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多沟通交流，可名利双收。切不可坚持己见，专横者事不成。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>明年运行，五年方展。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>堆积存货，明春有利。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>防止惊惧。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>休养为宜；牢狱之灾。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>随：代表随遇而安，一切随缘、随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行，会顺利地达成。事业、投资、理财、感情，均会有令人满意的发展和收获。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>跟随上司主意行事。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>交际佳，贵人运多，善谋略，为辅佐良才，保守，被动。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>物事均有去旧迎新之吉象，凡事与他人互相通达、协商，可名利双收。倘若三心二意，或独立单行，不听人言劝，有自招灾祸之虞。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>本身有相当不错的收入，富有之象。但不可过于放纵，守操节为宜。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病重，须长期治疗，注意口腔、肝、足患等症。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>无碍，无惊险。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>亲情融洽，与六亲和睦，幸福之象。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>和气相商有利，意气用事则难成。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>勿顽强固执，则交易有利。否则失之，有阻。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>会迟到。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>不必去找了，过些时日会自己回来，勿急。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>即将疏忽之时，会突然察觉。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>吉利。可以改变处境。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>成绩理想。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>宜决意和解，目前无忧，但不久须防有祸。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>虽吉，然若能谦逊待人，多接受别人意见，会得人提拔。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>有充份计划者可行。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>吉利。</b></p>
<br/>
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	【原文】 随①：元亨，利贞，无咎。</p>
<p>
	【译文】 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。</p>
<p>
	【注释】 ①随，卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。随，《说文》：&ldquo;从也。&rdquo;《广雅?释诂》：&ldquo;随，顺也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：随，刚来而下柔①，动而说，随。大、亨、贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉！</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：随卦：下卦为震，震为刚，上卦为兑，兑为柔，这是阳刚居于阴柔之下，君王下礼臣民，臣民拥戴君上，君王有所举动，臣民乐于听从，因而卦名为随。随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德，因而无过失。天下万事在于随时而行，&ldquo;随时&rdquo;的意义是伟大的。</p>
<p>
	【注释】 ①&ldquo;刚来&rdquo;句，本卦下卦为震，为阳，为刚；上卦为兑，为阴，为柔。震下兑上，是刚居柔下，以喻尊贵君子降位屈尊，下礼臣民。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息①。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①晦，《集解》引翟元曰：&ldquo;晦者，冥也。&rdquo;即暮夜。向晦，犹言向晚。宴，《说文》：&ldquo;宴，安也。&rdquo;宴息，犹言安息，休息。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初九：官有渝①，贞吉。出门交有功。</p>
<p>
	《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。</p>
<p>
	《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①官，古馆字．馆舍。《象辞》解释官如官吏。渝，变，变故。《象辞》释&ldquo;渝&rdquo;为失败，与经意有异。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：系小子，失丈夫①。</p>
<p>
	《象》曰：系小子，弗兼与也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六二：抓住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。</p>
<p>
	《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①本卦内容比较专一，多记录商旅之事，主要是奴隶的贩买情况。此爻为追捕奴隶的记录。以下各爻则记录了押送俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨象。《象辞》作者不了解这一社会实际，用儒家理论，将各爻解释成一般性生活道理的反映。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：系丈夫，答小子。随有求得①。利居贞。</p>
<p>
	《象》曰：系丈夫，志舍下也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：抓住了成年奴隶，跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻，卜问居处则吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍弃小的。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①随，追随，这里指追求，占有。九四爻辞&ldquo;随有获&rdquo;，其意略同。②舍，舍弃。下，与上对言，价值高低大小之谓。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：随有获，贞凶。有孚在道①，以明②，何咎?</p>
<p>
	《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①孚，同俘。道，道路。《象辞》释&ldquo;孚&rdquo;为忠信，&ldquo;道&rdquo;为正道、道义。②以，因为。明，明智。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：追名逐利，贪多务获，卜问得凶兆。押送俘虏上路，明于约束，没有灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：孚于嘉，吉①。</p>
<p>
	《象》曰：孚于嘉，吉，位中正也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：俘虏了不少嘉人，吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①孚，同俘。《象辞》释&ldquo;孚&rdquo;为信守。嘉，李镜池认为是小国名。《象辞》释为嘉美，即中正之道。②位中正，此以九五爻象、爻位为据，九五，阳爻，居上卦中位，是谓得位。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	上六：拘系之，乃从维之①。王用亨于西山②。 《象》曰：拘系之，上穷也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	上六：将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。 《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	①拘系，拘禁。维，捆绑。之，指代俘虏。②王。周文王。西山，在镐京之西，故称西山。亨，即享字，祭祀。全句说同文王在西山用俘虏作人牲，祭祀神灵。</p>

</p>

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